του Ιωάννη Πουναρτζόγλου
«Ρήτορες σοφίας θεοειδεῖς, στῦλοι Ἐκκλησίας, οὐρανίων μυσταγωγοί, Βασίλειε πάτερ, Γρηγόριε θεόφρον, καί θεῖε Ἰωάννη, κόσμῳ ἐδείχθητε»…
Το απόγευμα της 24ης Ιανουαρίου, προεόρτια του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, τελέστηκε βλάσφημη Οικουμενιστική συμπροσευχή (κι εδώ) στον πανθρησκειακό ναό ή αλλιώς σύμφωνα με το New Yorks Times «εθνικό παρεκκλήσι» του Αγίου Νικολάου.
Τιμώντας τον Άγιο Γρηγόριο και λόγω της πρόσφατης εορτής των Αγίων Τριών Ιεραρχών, ας διαβάσουμε κάποιες θέσεις τους σχετικά με την αίρεση και τους αιρετικούς.
Μέγας Βασίλειος
«Οὐχ ὁρᾷς ὁποῖα τά στόματα τῶν αἱρετικῶν ἀπερεύγεται; ὡς χαλεπά καί δυσώδη, πολλήν τινα τήν ἐν τῷ βάθει νόσον τῶν ἀθλίων κατηγοροῦντα; Ὁ γάρ πονηρός ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας αὐτοῦ προ φέρει τό πονηρόν.» (Από την ομιλία του “Εις τον ΜΔ’ Ψαλμόν”)
Μετάφραση
«Δεν βλέπεις τι λόγια ξερνούν τα στόματα των αιρετικών; Πόσο απαίσια και βρωμερά είναι, τα οποία μαρτυρούν ότι κάποια πολύ σοβαρά ασθένεια υπάρχει στο βάθος αυτών των αθλίων; Γιατί ο πονηρός άνθρωπος εκ του πονηρού θησαυρού της καρδιάς του προσφέρει το πονηρό.» (Από την ομιλία του “Εις τον ΜΔ’ Ψαλμόν”)
«Εἴ τις ἑτεροδιδασκαλεῖ καί μή προσέρχεται ὑγιαίνουσι λόγοις τῆς πίστεως, ἀλλά παρωθούμενος τά τοῦ Πνεύματος λόγια τήν οἰκείαν διδασκαλίαν προτιμοτέραν ποιεῖται τῶν εὐαγγελικῶν διδαγμάτων, φυλάσσεσθε τόν τοιοῦτον.» (Από την 261η Επιστολή του “Προς τους κατοίκους Σωζοπόλεως”)
Μετάφραση
«Να προφυλάσσεσθε από άνθρωπο, ο οποίος διδάσκει ξένα δόγματα και δεν έρχεται στους υγιείς λόγους της Πίστεως, αλλά παραμερίζοντας τα λόγια του Πνεύματος καθιστά τη δική του διδασκαλία προτιμότερη των Ευαγγελικών διδαγμάτων.» (Από την 261η Επιστολή του “Προς τους κατοίκους Σωζοπόλεως”)
Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος
«Ὡς ἐγώ δέδοικα μέν τούς βαρεῖς λύκους, μή τήν σκοτόμαιναν ἡμῶν τηρήσαντες, τήν ποίμνην σπαράξωσι λόγοις συναρπακτικοῖς τε καί βιαίοις· ἐπειδή τάς ἀκαιρίας τηροῦσι, τό φανερῶς ἰσχύειν οὐκ ἔχοντες… ∆έδοικα δέ τήν παράθυρον, μή τις ἄκλειστον εὑρών τῶν χθές ἡμετέρων καί πρώην, εἶτα ὡς ἴδιος εἰσελθών, ἐπιβουλεύσῃ ὡς ἀλλότριος.» (Λόγος ΚΣΤ’, Εἰς ἐαυτόν, ἐξ ἀγροῦ ἐπανήκοντα μετά τά κατά Μάξιμον. PG 35, σελ. 1.229D – 1.232A)
Μετάφραση
«Πραγματικά, εγώ φοβούμαι τους βαρείς λύκους, μήπως παρακολουθώντας τη σκοτοδίνη μας, σπαράξουν το ποίμνιο με λόγους σπαρακτικούς και βιαίους. Διότι αυτοί παρακολουθούν τις δύσκολες στιγμές, μη μπορώντας να υπερισχύσουν φανερά… Φοβούμαι την πόρτα, μήπως την βρει ανοιχτή κάποιος από εκείνους που μέχρι χθες και πριν από λίγο ήταν δικός μας, και κατόπιν, αφού μπει ως δικός μας, ζημιώσει το ποίμνιο ως ξένος.»
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
«Φεῦγε τάς τοιούτων συνουσίας ὡς τῶν φαρμάκων τά δηλητήρια. Καί γάρ ἐκείνων οὗτοι χαλεπώτεροι. Ἐκεῖνα γάρ μέχρι τοῦ σώματος ἵστησι τήν βλάβην, οὗτοι δέ αὐτῇ τῇ σωτηρίᾳ τῆς ψυχῆς λυμαίνονται» (Κατήχησις Α´, ΕΠΕ 30, 340)
Μετάφραση
«Να αποφεύγεις τις συναναστροφές αυτών των ανθρώπων όπως τα δηλητηριώδη φάρµακα. ∆ιότι αυτοί είναι καταστρεπτικότεροι από εκείνα, επειδή η βλάβη των δηλητηρίων δεν καταστρέφει παρά το σώµα µόνον, ενώ αυτοί καταστρέφουν την ψυχήν µαταιόνοντες την σωτηρίαν της» (Κατήχησις Α´, ΕΠΕ 30, 340)
Οι θέσεις των τριών αυτών μεγίστων φωστήρων της Εκκλησίας μας δεν συμπίπτουν πουθενά με τις τακτικές των Οικουμενιστών επισκόπων που φέρονται ως “λύκοι βαρείς”. Όσοι αισθάνονται “οἱ τῶν λόγων αὐτῶν ἐρασταί” καταδικάζουν τις ανίερες αυτές τελετές που εκπέμπουν πνευματική δυσωδία και δοξάζουν τον Θεό που τους αξίωσε να γευτούν τους γλυκυτάτους καρπούς της Αποτείχισης.
